{"id":18623,"date":"2025-08-10T10:04:49","date_gmt":"2025-08-10T08:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.art-le-ny.fr\/?p=18623"},"modified":"2025-08-10T10:04:49","modified_gmt":"2025-08-10T08:04:49","slug":"de-lart-comme-signe-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.art-le-ny.com\/blog\/2025\/08\/10\/de-lart-comme-signe-2\/","title":{"rendered":"De l&rsquo;Art comme signe"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e2me est \u00e2me de dieu, et par extension l\u2019\u00e2me de Dieu.<br \/>\nNous compliquons l\u2019\u00e2me, qui ne peut s\u2019\u00e9panouir en nous, en \u00e9tant mur\u00e9e. Elle se tient en retrait, distante. Elle ne nous parle plus, ne dit plus rien.<br \/>\nAu lieu de nous en rapprocher, nous nous attachons \u00e0 ce qui nous perd, nous \u00e9gare et ne cesse de produire ces chocs et ces violences. Ce n\u2019est pas pour rien, mais pour que nous renversions notre regard. Les maux sont des signes clairs.<\/p>\n<p>On peut toujours d\u00e9noncer les exactions des uns et des autres, cela ne peut se modifier si nous n\u2019avons pas une claire conscience de cette question d\u2019\u00e2me, de la lumi\u00e8re qu\u2019elle porte, lumi\u00e8re sans voix, qui est \u00e0 proprement dit la voix.<br \/>\nNous ne sommes pas sans ressources pour voir et entendre, il y a de l\u2019art, inclus dans la Nature. Mais, Il ne faut pas que nous rendions ou prenions la nature en artifice, en artefact factice, ou faux. La vie vraie est un artifice naturel. Et non une nature artificielle modifiable \u00e0 notre guise, selon notre volont\u00e9 ou notre ignorance.<\/p>\n<p>Comment, par qui ce renversement de notre regard peut s\u2019op\u00e9rer, et de la nuit passer \u00e0 la lumi\u00e8re\u00a0? C\u2019est le Passage oblig\u00e9.<\/p>\n<p>Je songe au fait des parents. Nos p\u00e8res et m\u00e8res ne savent pas, de m\u00eame que leurs p\u00e8res et leurs m\u00e8res. Ils sont forc\u00e9ment obstacles \u00e0 tout cheminement vers notre \u00e2me \u00e9loign\u00e9e. Ils nous retiennent aupr\u00e8s d\u2019eux, de leurs conditionnements, qui font mur. Pour voir et passer, il nous faut suivre un enseignement renversant.<br \/>\nNous retrouvons, une fois ce passage effectu\u00e9, dans la lumi\u00e8re, l\u2019\u00e2me de nos p\u00e8res et m\u00e8res, la m\u00eame que la notre. Ce qui tout de m\u00eame implique de grandes transformations avant d\u2019atteindre cet objectif, parce que nous ne sommes pas \u00e0 proprement dit n\u00e9s d\u2019eux. Si nous sommes venus sur terre par eux, nous \u00e9tions avant d\u2019\u00eatre ici.<br \/>\nAinsi nous \u00e9tions dans l\u2019\u00e2me de \u00ab\u00a0dieu\u00a0\u00bb avant tout, avant de tomber dans ce monde obscur, cr\u00e9pusculaire o\u00f9 nos parents devaient se d\u00e9battre dans leurs propres zones obscures. Or, l\u2019enfant pour s\u2019\u00e9difier ne peut prendre que la part lumineuse, et se r\u00e9volter contre la part sombre, tout cela dans les fonds subconscients.<br \/>\n\u00c9videmment la pure lumi\u00e8re est difficilement accept\u00e9e par l\u2019ensemble des hommes, puisqu\u2019elle nous oblige \u00e0 mettre nos parents en retrait, spirituellement.<br \/>\n\u00catre parent, c\u2019est avant tout un devoir. Une propulsion des enfants en avant vers leur lumi\u00e8re, vers leur inconnu, que les parents ne peuvent conna\u00eetre. Et non les retenir dans nos murs.<\/p>\n<p>Pour les parents, c\u2019est \u00e0 dire les enfants que nous \u00e9tions, cela ne regarde qu\u2019eux dans leur intimit\u00e9, l\u2019intime de l\u2019\u00e2me qui nous sert de guide exclusif pour notre \u00e9panouissement.<\/p>\n<p>Il est tout \u00e0 fait l\u00e9gitime de se demander quelle relation peut-il y avoir entre l\u2019\u00e2me et les affaires du monde.<br \/>\nSortir des sentiers battus\u00a0: Il est convenu que le monde n\u2019a que ses affaires \u00e0 r\u00e9gler, sans s\u2019occuper d\u2019autre chose. Le monde croit qu\u2019en r\u00e9glant ses affaires, ses probl\u00e8mes strictement terre \u00e0 terre est un objectif suffisant, comme de soigner ses effets et se limiter \u00e0 cela, ou se borner \u00e0 croire sans plus, \u00e0 ce qui se produit au cours de cette existence prise entre deux n\u00e9ants. Comme si le fait mat\u00e9riel \u00e9tait le tout, expliqu\u00e9 au mieux par le fait scientifique, et \u00e0 la limite par le fait spirituel mais qui demeure une affaire personnelle. Et dont on ne peut rien en dire ni tirer de conclusions.<br \/>\nEt encore moins de preuves. Tout juste si on peut l\u2019exprimer par les cr\u00e9ations artistiques. Et que celles-ci nous regardent sans offrir de moyens suppl\u00e9mentaires de connaissance. Comme si l\u2019Art n\u2019\u00e9tait qu\u2019une forme de passe-temps, de loisir pour rendre nos jours agr\u00e9ables. Alors que cela refl\u00e8te une urgence. Nous entrons dans le vif du sujet en approfondissant les contenus des arts.<br \/>\nAlors la question est celle justement des contenus offerts au monde. Et des formes montr\u00e9es, cr\u00e9\u00e9es. De tout ce qui est cach\u00e9. Des secrets de l\u2019\u00e2me, ce qui se joue dans cette relation \u00e0 deux, et qui s\u2019y r\u00e9v\u00e8le et se cr\u00e9e.<br \/>\nIl est question de l\u2019homme et de la femme, de la puissance du d\u00e9sir. De cette tension ou cette force du Myst\u00e8re, et de la mise \u00e0 nu de notre \u00e2me. Et de ses accidents qui s\u2019y produisent ayant des effets consid\u00e9rables, dans les affaires du monde. Question de pur et d\u2019impur, d\u2019union ou de s\u00e9paration, de bien commun, ou de bien perdu, de chuter ou de se relever.<br \/>\nTout est loin d\u2019\u00eatre bon \u00e0 exposer. Les boues s\u2019\u00e9talent \u00e0 la face du monde, comme si c\u2019\u00e9tait des lumi\u00e8res. Ou inversement, des pens\u00e9es pr\u00e9tendument pures nous privent de vivre selon nos rythmes propres, notre \u00e9volution ou nos besoins. Nous sommes pris entre des puritanismes d\u00e9ments et des obsc\u00e9nit\u00e9s \u00e9galement d\u00e9mentes, ce qui trouble la vue des enfants.<br \/>\nLe sexe ne peut \u00eatre que ce lieu hors de nous, hors norme, tension et fusion de f\u00e9minin et de masculin, \u00e9nigme de la chair double qui fr\u00f4le l\u2019Un.<br \/>\nL\u2019\u00e2me se joue \u00e0 deux. Mais deux \u00e9tant sexuellement de l\u2019autre sexe, se compl\u00e9tant. Le sexe est forc\u00e9ment insuffisant pour fonder une existence viable commune. Mon dieu, quelle porte ouverte\u2026<br \/>\nIl y a l\u2019amour aussi entre deux, qui doit l\u2019emporter. Dans cet esprit l\u00e0, le sexe est secondaire. Une amiti\u00e9 amoureuse peut se passer de copuler. Ou disons, peut rester chaste, ce qui est nettement plus sain que l\u2019exc\u00e8s.<br \/>\nUn point important est d\u2019\u00eatre deux, au sens d\u2019\u00eatre. Il n\u2019y a pas un \u00eatre sujet et un \u00eatre objet. Le monde retrouve son \u00e2me. Le voile r\u00e9v\u00e8le ses lumi\u00e8res.<br \/>\nNous retrouvons nos habits originels par le truchement des chants, des dessins, des formes que nous cr\u00e9ons et que nous pouvons contempler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e2me est \u00e2me de dieu, et par extension l\u2019\u00e2me de Dieu. Nous compliquons l\u2019\u00e2me, qui ne peut s\u2019\u00e9panouir en nous, en \u00e9tant mur\u00e9e. Elle se tient en retrait, distante. Elle ne nous parle plus, ne dit plus rien. 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