Parler de conscience revient \u00e0 parler de science. Un conscient sait, ou saisit ce qu’il a sous les yeux, sous ses perceptions. Saisie qui n’est pas fixe, mais mobile avec les objets. Conscience de ces mat\u00e9rialit\u00e9s et ces spiritualit\u00e9s, ind\u00e9finies, jamais d\u00e9finitives. Ce qui fait que la conscience se modifie, nous ne savons jamais de fa\u00e7on d\u00e9finitive non plus. Simplement nous \u00e9voluons ou non dans cette conscience. En fonction des informations re\u00e7ues, que nous prenons en compte ou rejetons.
\nDans ces conditions il est difficile de parler d’identit\u00e9. La mati\u00e8re pas plus que l’esprit ne sont porteurs d’identit\u00e9 en soi, d’identit\u00e9 d\u00e9finitive. \u00c0 ce rythme la conscience non plus est sans identit\u00e9 apparente. En quelque sorte tout sujet est porteur de ses illusions passag\u00e8res, sans devoir se rendre nulle part. Un peu comme des courants d’air.
\nIl y a un d\u00e9faut quelque part dans cette absence d’identit\u00e9 ou d’\u00eatre identique \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"