transcendance*

Et nous la prenons bien ou la prenons mal. Nous avions tellement à apprendre. Ou nous souvenir. Même si nous étions traversés par quelques réminiscences, cela ne pouvait suffire pour que nous puissions nous reconstruire, et ne plus être effrayés, écrasés par cette totalité. Machine implacable des univers infinis dans leurs diversités. Trous abyssaux où nous pouvions succomber et ne plus être.
Cela semble n’être qu’une anecdote, si nous disparaissions à nos yeux. Événement sans aucune importance vis à vis des univers indifférents, carrément vides de toute présence. Question que tout le monde se pose, ne voyant rien mais espérant quelque chose.
Sans mémoire il n’y a nul présent. Ce qui réveille cette mémoire endormie ? Cela fait du bien et du mal, chacun dans leurs profondeurs respectives, dans les degrés divers des échelles.
Non, bien sûr nous ne savons pas où nous irons, avant de nous rendre. Cela n’est pas le problème. Le problème réel est celui de pouvoir encore se mouvoir, découvrir, voyager dans ces temps. Ne pas être prisonnier d’une absence qui nous anéantit sans fin, sans repos.
Il est évident que tout être vivant ici peut être source de consolation. C’est en vertu de cela que les hommes se regroupent et essaient de se soutenir. Avec cette question qui me revient : Faut-il lutter contre le mal ? Ou de façon plus subtile faut-il lutter pour qu’apparaisse cette transcendance et sur quelle base ? Sur quelles épaules va-t’elle pouvoir tenir ? Ironie des inversions. Parce que si nous réfléchissons, la lumière réfléchit. Si nous sommes présents, c’est parce que nous avions l’éternité. Si vous voulez que Dieu apparaisse à la place de rien, que dieu vous soutienne au lieu de tomber sans soutien, il y a des règles pour cela. Des lois plus légères qu’on pense. Ce qui ne nous dispense pas d’en souffrir et de guérir.
Mais en nous s’accomplissent des métamorphoses qui transforment le monde.
Je n’ai nul besoin de vous dire par qui, comment, où cela s’est fait, parce que cette Opération a eu lieu partout, plus ou moins à notre insu. D’ailleurs, si nous sommes logiques, nous voyons bien qu’il y a une mondialisation, et qu’elle n’est pas exclusivement marchande et atroce, ni uniquement focalisée par un seul modèle unique d’informations. Non, il y a d’autres vagues. Elles relèvent des dimensions oubliées qui nous reviennent.

À ce sujet, je repense au serpent. À la tentation.
Je comprends que les gens ne comprennent pas. Le monde se pense établi dans cette demeure, et croit ou espère trouver une autre demeure une fois délivré de leur corps, d’autres envisagent désespérément de prolonger celui-ci indéfiniment, et plus raisonnables sont ceux qui acceptent leur sort sans renoncer au bonheur, sans se mentir sur le malheur. Dans ce sens, ils sont plus libres.
Ils savent que l’Océan est invincible, mais qu’il y a des sauveteurs quelque part. Et que ce peut-être eux.
Entre parenthèses : tout le bruit autour des faits divers, toutes ces opinions mélangées, ces confusions des langues, des musiques et des histoires, tout cela ne nous aide pas à y voir clair. Comme si nous n’arrivions pas à sortir de ces envoûtements millénaires.

Il ne s’agit pas seulement de façons, ni de pensées. Ce qui modifie radicalement le cours de notre existence tient à autre chose, quelque chose de caché. Une foule d’énigmes qui purent se présenter à nous et qui nous interpellèrent.
Une fois qu’on sait que ce monde n’est pas bon, et que l’on refuse de demeurer pris dans ses bêtises, ses travers, son épaisseur, son ignorance qui s’infuse en nous, ne répondant pas bien à ces aspirations enfouies, à cet amour qui erre dans le désert, il reste donc tout à faire, et tout à penser.
On n’invente rien, on ne fait que retrouver ce qui fût perdu. Ou qui a été écrasé par des siècles obscurs et violents, qui envahissent tout notre espace psychique. Nous étions aveugles. Nous n’entendions plus rien. Nous étions ivres, et vains. Soumis par ces conditionnements et endoctrinements scolaires, issus des livres sans vie, nous ne pouvions plus penser la mort que comme une fin. Dans ces conditions nous étions pris dans ce monde-ci, sans pouvoir envisager un autre monde.
Ainsi, tout fut fait pour que nous déployions notre énergie pour transformer ce monde-ci en un autre monde, mais c’est le même, ou du moins il est fondé sur des bases qui prétendent le contenir en vérité, et ne pas le contredire.
Or s’il y a ce monde et ses lois, il y a aussi un autre monde et ses autres lois, qui n’effacent pas les premières, mais leur redonnent un sens et énormément de nuances.
C’est comme cette évolution des espèces. Cette façon de penser ce qui la produit. Ces interrogations savantes à son sujet ne répondent en rien sur les facteurs réels. On nous dit de penser l’évolution comme une suite se complexifiant, par elle-même, selon ses propres ressources, incluses et automatiques, sans existence d’agent extérieur au système terrestre, ou universel matériel.
Il a bien fallu qu’en elle furent dessinés des plans, et plus que des dessins ou des schémas, que ces plans furent chargés d’intentions, de pensées, d’affects et de présences effectives, d’énergies et de volontés, de capacités de mémoire. Tout cela coulant de source par la suite.
Si les hommes font barrage au vivant, ils se privent de pouvoir vivre. Et de comprendre ou de progresser en eux-mêmes, relativement à ce qui vit.
C’est pourquoi les hommes ont encore des dons d’extralucides. Ou de guérison, qu’aucun livre ne contient, si nous ne pratiquons pas, par ces étincelles reçues. Il est bien entendu que cette pratique reste secrète. Et sa parole discrète.
Mais comme je disais ailleurs, nous sommes rendus au bout, signifiant que dieu a tout donné. Et que c’est à nous désormais de nous prendre en charge, nous appuyant sur le meilleur possible, et rejetant le pire possible.
C’est pourquoi nous n’avons pas grand-chose à attendre des systèmes et de leurs tenanciers qui possèdent la hache.
Voyez tout ce qui peut se produire en vous.
Je reprends. La pierre ne se transforme pas toute seule en argile. Il a fallu de l’eau et du feu. Il y eut aussi des bactéries qui purent l’ingérer, et ces bactéries restèrent bactéries aussi longtemps qu’il n’y eut d’autres facteurs intervenant, des algues qui restèrent algues, des herbes qui ne devinrent pas pour autant des chênes, qui restent chênes sans autres interventions. Ou deviennent des pierres pétrifiées, fossilisées. Bref, c’est un jeu de relation entre la mort et le vivant. Un corps meurt et rend sa vie à la vie.
Humainement, c’est le même processus qui s’opère. Des facteurs extérieurs qui nous transforment. À la différence près que nos transformations ne concernent pas seulement notre corps, et sa décomposition, mais tout ce qui s’y produit en notre psyché si nous voulons. Si nous ne voulons pas, nous n’avons que la mort, la décomposition qui fait son œuvre de nos corps.
Nous n’aurions pas fait le pas vers une connaissance de ces agents extérieurs. Plus simplement de cette transcendance consubstantielle aux univers de pierre, de métaux, de minéraux, de feux et d’eaux.

Sont riches ceux qui surent garder la vie, la terre fertile animée de toutes les présences, préservant tous ces savoirs originels inscrits dans les bêtes, les plantes, les pierres, et partant de cette connaissance font le constat simple du sacré en eux-mêmes. Énigmes de l’homme rendu à cet état sauvage premier qui sait qu’il ne peut pas transgresser les lois de la nature, mais qu’il n’a d’autre choix que de lui obéir pour pouvoir y subsister. Bien plus que cela. Il y découvre l’infinie richesse de la création vivante, ce qui ne peut que le mettre en joie. Il sait aussi qu’il existe cette face noire des hommes servant des fins ignobles, remplie de vengeances et de vols. Cela le terrorise de se savoir mêlé à ces sinistres histoires. Il sait possible que ses ancêtres ont eu leur part négative dans le processus des dégradations et des chutes, ce qui conduit à des hostilités, des ruses et des perversions. Nous voilà rendus à ces extrémités où le passé n’a plus cours, et où ne se présente plus qu’un futur incertain, trouble, misérable dès lors que nous avons perdu ces capacités fabuleuses de nos corps. Et sommes prisonniers des systèmes, des machines, des lois humaines infectes et des valeurs ne valant rien, mais appauvrissant et détruisant tout, en laissant cette illusion de tenir le destin des peuples entre leurs mains, alors qu’ils ne sont que leur bourreau.

Cela demande réflexion, ce face à face du noir et du blanc, ces jeux d’ombres et de lumières, ce déroulement des événements, des crispations et tensions dramatiques, de même que ces résistances face à ce qui nous mine.

Ce qui peut nous sortir de là, ne se tient pas dans ces hiérarchies, mais côtoie ces humbles. Sans non plus jeter la pierre à ces méchants. Parce que ces pierres nous blesseraient en retour. Cela ne résoudrait rien. N’empêche qu’il faut résister partout où c’est possible et ne pas se laisser piétiner par ces forces là. Elles ne connaissent que ce jeu là, ce jeu de massacre.

Mal sacré ou ma sacrée : s’approprier le sacré.

Nous voilà arrivés au bout de la terre, de ce voyage interstellaire. Il ne s’agit pas à proprement dit d’une croisière de loisirs ou de plaisirs, notre existence consiste en quelque chose de plus conséquent. Serions-nous venus ici pour découvrir ce qui se produit dans les profondeurs d’un réel inimaginable, impensable si nous n’étions pas venus nous y enfermer ? Nous serions venus pour naître à quelque chose en étant à ce point réduits à presque rien.
Nous sommes rendus au bout, dans cette pléthore, ce débordement du monde animé de ses luttes intestines, de ses expériences allant en tout sens, de ses œuvres et ce qu’elles signifient. C’est comme si nous étions dans un œuf, plus exactement comme si nous étions un œuf arrivé à maturité.
Ce qui suppose que cet œuf terrestre a été fécondé, et que ce qui y habite compose un corps vivant destiné à une autre vie que celle-là. À une incarnation différente. Étrange œuf tout de même, où l’ensemble ne tient que si les cellules qui le composent se tiennent elles-mêmes, si elles ne sont pas mortes, ou bloquées dans leurs métamorphoses, comme les cellules de notre corps. Le corps ayant besoin absolu de renouveler ses cellules, de se reproduire, d’endiguer le désordre et la décomposition.
Tout pèse et joue. L’ensemble pèse sur l’individu, l’individu pèse sur l’ensemble. Une cellule morbide en entraîne d’autres, une personne qui reste retenue dans sa mort, sans pouvoir en sortir, sans pouvoir renaître, est un poids mort pour le corps. Inversement un vivant rend vivant le corps, et les cellules autres qui accentuent de leur côté le processus du vivant.
Cela ne se produit pas par des discours parachutés et fumeux, ces publicités qui s’axent sur les valeurs marchandes, sur ce monde des chimères et des absurdités. Non plus sur ce que les sciences dictent comme représentations. Parce que ce qui se trame au-delà est sans image possible en partant d’ici, de notre place minimale, aussi mince qu’un point. Mais nous avons cet au-delà à conquérir, ou plus vraiment à y retrouver notre place.
Ce n’est pas l’au-delà qui va pouvoir décider pour nous, qui va effectuer le travail à notre place. Cet au-delà nous appelle, ou nous rappelle à lui, et selon nos réponses nous nous y rendons. Et nous y sommes, si nos réponses sont justes et bonnes. Cet au-delà dans ces conditions s’avère être là.
Qu’est-ce qui doit dicter à la totalité des hommes le chemin qu’ils devraient suivre, dans quelle harmonie collective devraient-ils se situer s’il n’y a pas en chacun d’entre nous une sorte d’harmonie déjà présente ? Nous en sommes loin. Nous sommes soumis à des diktats infernaux, sur cette terre vivante qui dépérit et se dégrade, au nom de principes censés lui être supérieurs. Mais ceux-ci sont faux, sources de tous les fanatismes. De ces productions d’armes, de machines dont l’usage ruine les espaces naturels, par leur démesure.
D’autre part, comment les chinois, les africains, les américains, ou les européens vont-ils pouvoir s’accorder ? Ce serait comme un arbre dont les racines respectives n’arrivaient pas à un tronc commun, ce qui fait que l’arbre n’a aucune chance de se maintenir en vie. Ou que le tronc commun est tellement faux qu’il ne survivrait pas, ce qui engendre tous ces conflits, fondés sur les mêmes erreurs, les mêmes mauvaises volontés, et brutalités.
C’est comme si le Dieu* en chaque homme était divisé en lui-même. Et que sa seule possibilité d’union se trouvait dans nos déchirures communes.
Nous n’y survivrions pas. Le consensus non plus ne doit pas être faux. La paix ne peut pas être fausse.

*Volonté de puissance, de transcendance, vouloir être, etc.

Il en faut pour que le mystère se déroule, à force de persévérance. On peut toujours regarder en arrière et voir ce pour quoi on s’est battu, tous ces combats contre les mensonges, que ce soit ceux des religions, des publicités et des marchands, des sophistes et des scientistes, tout ce qui nous conduit à la mort. Au lieu de nous rendre vivants, vivants dans tous ceux qui viennent vivre ici.

Je me demandais ce qu’était un homme, un homme masculin. Non une brute épaisse et violente, ne prenant nullement la mesure de ses actes, se croyant supérieur avec ses réussites d’un ordre dominateur, ses machines et ses outils, ses systèmes intelligents. À tel point que cet homme là est remplacé par ses artefacts, et son existence fait pitié.

Il peut s’enrober de féminin pour se croire prémuni de son insignifiance. Il réduit le corps à un marécage organique et énergétique, comme la terre, objet modulable à sa guise. Il se croit homme dans la production de puissance mise en œuvre, débouchant sur les guerres, au prix des destructions de la vie sur terre.

Je me demandais aussi ce que voulait dire cette féminisation à outrance des mâles, comme si le désir était affecté. Et qu’il deviendrait sain en devenant pour un homme une femme, et pour une femme se masculiniser.

On confondrait le désir pour la femme et le désir d’être femme. C’est à dire qu’on aurait perdu le sens du désir. Il serait devenu corrompu. Au sens propre, informatique, d’information illisible.

Cette question du désir est capitale. Autant que mystérieuse.

Il me semblait qu’être un homme consistait à lutter contre le chaos, et être une femme donner la vie, au sens large, plus large que la mère. Redonner la vie entièrement dans les espaces des possibles. Redonner par conséquent les lumières intérieures perdues. Parce que nous fûmes égarés. Égarement intérieur autant qu’extérieur.

S’il existe des hommes qui ne sont pas paumés, ils arrivent à créer des œuvres en conséquence qui témoignent de cet accomplissement de la vérité en eux mêmes, sinon ils apparaissent comme des fantômes ayant vaguement forme humaine, c’est à dire étant vaguement habité d’humain. Hommes et femmes étant tous les deux très perturbés dans leurs évolutions respectives, à cause de ces violences qui s’exercent sur eux, et les subjuguent.

Ainsi, nous ne savons pas où iront les choses exactement, mais nous savons que les enfants n’aspirent pas à ce monde adulte qui se présente à eux. Il y manque des clowns et des beautés, du sérieux. Surtout dans ces façades médiatiques, où tout le monde succombe.

C’est pourquoi il faut du temps, pour que se déroule le grand mystère ( du désir). Pour qu’il se déroule en nous.

Comme nous nous sommes trompés…Et comme nous le savons, nous nous détrompons, nous sommes de moins en moins dupes.

C’est une blague drôlement acide. Si tu sais que ta femme te trompe, elle ne te trompe plus. Si elle te trompe, est-ce parce que toi tu te trompes sur elle, ou sur toi ? C’est le jeu, n’est-ce pas, de jouer à cache cache, se perdre et se retrouver.

Hormis ces considérations, ces signes des temps, on voit bien que la terre est dans une position très délicate. Assez terrible si on y songe. C’est pourquoi ce n’est pas avec nos seules ressources, pensées, logiques, raisons, notre dimension humaine que nous allons trouver des éléments de réponse, et de dénouement.

Dans ces conditions là, ce serait une mauvaise fin.

affleurée